خبز البنين والكلاب

خبز البنين والكلاب.......

أمين يا رب

أنت لم تقصد أهانة المرأة بل قصدت توبيخ اليهود الذين يحتقرون الامم ويدعونهم بالكلاب

جاءت فى إنجيل متى هذه القصة:

"ثم خرج يسوع من هناك وانصرف إلى نواحى صور وصيداء،

وإذا امرأة كنعانية خارجة من تلك التخوم وصرخت إليه قائلة:

ارحمنى يا سيد يا ابن داود. ابنتى مجنونة جداً، فلم يجيبها بكلمة.

فتقدم إليه تلاميذه وطلبوا اليه قائلين: اصرفها لأنها تصيح وراءنا.

فأجاب وقال: لم أُرسل إلا إلى خراف بيت إسرائيل الضالة.

فأتت وزسجدت له قائلة: يا سيد أعنى. فأجاب وقال:

ليس حسناً أن يؤخذ خبز البنين ويطرح للكلاب.

فقالت: نعم يا سيد. والكلاب أيضاً تأكل من الفتات الذى يسقط من مائدة أربابها.

حينئذ أجاب يسوع وقال لها:

يا امرأة عظيم ايمانك. ليكن لك كما تريدين. فشفيت ابنتها من تلك الساعة" .....مت15 )

لقد رأى بعض النقاد أن فى هذا النص دليلاً على أن دعوة المسيح قومية عنصرية قاصرة على اليهود،

وإلا فلماذا قال:

لم أرسل إلا إلى خراف بيت إسرائيل الضالة؟

لقد خرجت هذه المرأة الكنعانية من تخومها ووثنيتها وأدركت ما عجز رؤساء اليهود عن ادراكه

وهو أنك انت المسيا أبن داود عندما قالت بأيمان

" أرحمني يا سيد يا أبن داود "

خراف بنو اسرائيل الضالة لم تعرف زمن افتقادها

ولم تميز صوتك أيها الراعي الصالح من صوت الغرباء ،

هم انشغلوا بأشواك الخطية ،خلف صخور الكبرياء والبر الذاتي

أما رؤساء الكهنة رعاتهم رعوا أنفسهم وراء مكسبهم وتكبروا على الأمم فدعوهم " الكلاب "

لقد كانت هذه هى الفرصة الوحيدة التى خرج فيها المسيح خارج حدود فلسطين،

وجاءت إليه هذه المرأة الأممية طالبة شفاء ابنتها، فلم يجيبها،

وهذه هى المرة الوحيدة التى ذُكر فيها أن المسيح أبى أن يعمل إحساناً إلى متألم،

إذ كان كثيراً ما صنع معجزات بدون طلب، ولما طلب منه تلاميذه

أن يستجيب لها ليستريحوا من صراخها قال لهم القول السابق.

ثم بعد ذلك استجاب لطلبتها. بل ومدح ايمانها.

لقد كان رفض المسيح وقتياً ولغاية معروفة لديه،

قد تكون للأسباب التالية

1- أراد المسيح أن يوضح للمرأة أنه يعطى الفرصة الأولى لليهود،
وهذا ليس رفض ولكن ترتيب أولويات.

2- حتى لا يكون لليهود المتعصبين مبرراً فى رفضهم، بدعوى المسيح مع الأمم.

3- فى قوله: ليس حسناً...
كان رداً على قول التلاميذ، وربما أراد أن يبين لهم أن استجابة هذه الطلبة خارجة
عن دائرة ارساليتهم فى ذلك الوقت،
والتى انحصرت بين اليهود حتى قيامة المسيح من الموت.

4- وربما أراد المسيح أن يستخدم هذا الموقف ليقدم درساً لتلاميذه،
أن الإيمان متاح لجميع الناس.
وهنا نرى بوادر خروج الرسالة خارج الدائرة اليهودية،
وبداية تحطيم الحاجز الذى يفصل بين اليهود والأمم.

5- وربما أراد المسيح أن يمتحن إيمان المرأة، ويوقظ الإيمان الحقيقى فى قلبها.
وعندما قال لها: ليس حسناً أن يؤخذ خبز البنين ويطرح للكلاب.
فبلا شك لم يقصد إهانتها بل كان يتعامل معها باللغة التى كانت تتوقعها من شخص يهودى
حتى يرى رد فعلها وباستخدامه تلك الكلمات التى اعتاد اليهود
أن يستعملوها فى الكلام على الأمم، فهذا ليس حكماً منه بصحتها.

أمين يا رب أنت لم تقصد أهانة المرأة بل قصدت توبيخ اليهود الذين يحتقرون الامم ويدعونهم بالكلاب .

وعظيم ايمان المرأة واتضاعها أذ قالت في أذان من يحسبون نفسهم أنهم البنون

" نعم يا سيد والكلاب أيضاً تأكل من الفتات "

وربما الأسلوب الذى قيلت به، وملامح وجه المسيح عكست الفرق بين موقف اليهود وموقفه هو من الأمم.

وعندما رأى المسيح إيمان المرأة الأممية العظيم، منحها ما ارادت، ومدح إيمانها

أمين لقد جائتها الأستجابة منك بسرعة عندما اجبتها

" يا امرأة عظيم ايمانك. ليكن لك كما تريدين. فشفيت ابنتها من تلك الساعة"

ليتم قولك

(" وُجِدْتُ مِنَ الَّذِينَ لَمْ يَطْلُبُونِي. قُلْتُ: هأَنَذَا، هأَنَذَا. لأُمَّةٍ لَمْ تُسَمَّ بِاسْمِي.

بَسَطْتُ يَدَيَّ طُولَ النَّهَارِ إِلَى شَعْبٍ مُتَمَرِّدٍ سَائِرٍ فِي طَرِيق غَيْرِ صَالِحٍ وَرَاءَ أَفْكَارِهِ.......
.اشعياء 65 )

هذا ما تعمله نعمتك يا ربي يسوع في القلب فالانسان الطبيعي المولود بالخطية هو أبن الحزن ،

ابن الموت ، لكن روحك القدوس يحوله الى أبن اليد اليمنى كما دعا يعقوب أبنه بنيامين

كانت المراة الكنعانية مثل الكلاب الضالة أبنة الحزن بعيدة عن العهود والمواعيد والأشتراع والأباء ....

وأيمانها بك يا مسيا حولها من قطيع الكلاب الى قطيع الراعي الصالح ،

فشبعت من مائدتك أيها المسيح الغني

وليس من الفتات الساقط من مائدة المتكبرين الذين انصرفوا فارغين

وكما قال القديس أوغسطينوس

" خرج الشيطان من أبنة الامم ، أذ صارت كنيسة ، وما زال الشيطان في أبنة اليهود ،

اذ خلا قلبها من الأيمان بك وهو مكنوس من النعمة مزيّن بالعالميات "