احبوا اعداءكم ...

اليوم الثالث من الأحد الأول من الصوم الكبير
( الأربعاء )

إنجيل القداس : لوقا 6 : 35 – 38

35 بل احبوا اعداءكم و احسنوا و اقرضوا و انتم لا ترجون شيئا فيكون اجركم عظيما

و تكونوا بني العلي فانه منعم على غير الشاكرين و الاشرار

36 فكونوا رحماء كما ان اباكم ايضا رحيم

37 و لا تدينوا فلا تدانوا لا تقضوا على احد فلا يقضى عليكم اغفروا يغفر لكم

38 اعطوا تعطوا كيلا جيدا ملبدا مهزوزا فائضا يعطون في احضانكم

لانه بنفس الكيل الذي به تكيلون يكال لكم

+ + +

لم تأمر الشريعة ببغض العدوّ كوصيّة يلتزم بها المؤمن، في كسرها كسر للناموس
وإنما كان ذلك سماحًا أُعطى لهم من أجل قسوة قلوبهم.

لقد ألزمت بحب القريب وسمحت بمقابلة العداوة بعداوة مساوية
لكي تمهد لطريقٍ أكمل، أن يحب الإنسان قريبه على مستوى عام
أي كل بشر.
يظهر ذلك بوضوح من الشريعة نفسها التي قدّمت نصيبًا من محبّة الأعداء ولو بنصيب قليل
فقيل:
"إذا رأيت حمار مبغضك واقعًا تحت حمله وعدلت عن حلّه فلابد أن تحلّ معه"
(خر 23: 5).

وقيل أيضًا:
"لا تكره أدوميًا لأنه أخوك
ولا تكره مصريًا لأنك كنت نزيلاً في أرضه" (تث 23: 7)
مع أن الأدوميّين والمصريّين كان من ألد أعدائهم.

هذا من جانب ومن جانب آخر كان الشعب في بداية علاقته بالله
غير قادر على التمييز بين الخاطي والخطيّة
لذا سمح الله لهم بقتل الأمم المحيطين بهم رمزًا لقتل الخطيّة
خاصة وأن اليهود كانوا سريعًا ما يسقطون في عبادة آلهة الأمم المحيطين بهم.

لقد طالب السيّد المسيح المؤمنين أن يصعدوا بروحه القدّوس على سلّم الحب فيحبّون حتى الأعداء
ويحسنون إلى المبغضين لهم، ويصلّون لأجل المسيئين إليهم.
وبهذا يحملون مثال أبيهم السماوي وشبهه.

ويرى القدّيس يوحنا الذهبي الفم أن السيّد المسيح قد جاء ليرفعنا إلى كمال الحب
الذي في نظره يبلغ الدرجة التاسعة

مقدّمًا لنا هذه الدرجات هكذا:

الدرجة الأولى:
ألا يبدأ الإنسان بظلم أخيه.

الدرجة الثانية:
إذا أصيب الإنسان بظلم فلا يثأر لنفسه بظلم أشد
وإنما يكتفي بمقابلة العين بالعين والسن بالسن
(المستوى الناموسي الموسوي).

الدرجة الثالثة:
ألا يقابل الإنسان من يسيء إليه بشر يماثله، إنّما يقابله بروح هادئ.

الدرجة الرابعة:
يتخلّى الإنسان عن ذاته، فيكون مستعدًا لاحتمال الألم الذي أصابه ظلمًا وعدوانًا.

الدرجة الخامسة:
في هذه المرحلة ليس فقط يحتمل الألم، وإنما يكون مستعدًا في الداخل أن يقبل الآلام
أكثر مما يودّ الظالم أن يفعل به، فإن اغتصب ثوبه يترك له الرداء
وإن سخّره ميلاً يسير معه ميلين.

الدرجة السادسة:
أنه يحتمل الظلم الأكثر ممّا يودّه الظالم دون أن يحمل في داخله كراهيّة نحو العالم.

الدرجة السابعة:
لا يقف الأمر عند عدم الكراهيّة وإنما يمتد إلى الحب... "أحبّوا أعداءكم".

الدرجة الثامنة:
يتحوّل الحب للأعداء إلى عمل، وذلك بصنع الخير
"أحسنوا إلى مبغضيكم"، فنقابل الشرّ بعمل خير.

الدرجة التاسعة والأخيرة:
يصلّي المؤمن من أجل المسيئين إليه وطارديه.

هكذا إذ يبلغ الإنسان إلى هذه الدرجة، ليس فقط يكون مستعدًا لقبول آلام أكثر وتعييرات
وإنما
يقدّم عوضها حبًا عمليًا ويقف كأب مترفّق بكل البشريّة
يصلّي عن الجميع طالبًا الصفح عن أعدائه والمسيئين إليه وطارديه

يكون متشبِّهًا بالله نفسه أب البشريّة كلها.

» احبوا بعضكم بعض