الي متي يارب تنساني؟
+ القمص تادرس يعقوب
تامل من المزمور 13 ... الي متي يارب تنساني؟
"إلى متى يا رب تنساني إلى الانقضاء؟ حتى متى تصرف وجهك عني؟
إلى متى أضع هذه المشورات في نفسي والأوجاع في قلبي النهارأجمع؟
إلى متى يرتفع عدوي عليّ؟"
لم يجد داود راحة لنفسه في كل الأرض، لا بسبب تمرد ابنه، وإنما بسبب خطيته
التي تجعل الله يحجب وجهه عنه.
وقد استعار المرتل هذا التعبير من إعلانات الله المحسوسة في هيكل قدسه
في خيمة الاجتماع التي كانت ترمز إلى أن القدوس يسكن وسط شعبه المقدس.
ليس ما يفرح القلب وينير البصيرة الداخلية مثل حضرة الله الواهبة النعم
بكونه هو حياة النفس ونورها.
وليس من ظلمة أكثر رعبًا من تلك التي تنبع عن الشعور بأن الله يحجب وجهه عن الإنسان.
لقد بلغت آلام أيوب ذروتها حين قال:
"من يعطيني أن أجده... هأنذا أذهب شرقًا فليس هو هناك، وغربًا فلا أشعر به
شمالًا حيث عمله فلا أنظره، يتعطََّفُ الجنوبَ فلا أراه"
(أي 23: 3، 8-9).
"حتى متى تصرف وجهك عني؟"
إذ الله لا ينسى، لذلك فهو لا يحجب وجهه، إنما يتحدث الكتاب المقدس بلغتنا البشرية
فيقول إن الله يحجب وجهه بعيدًا عنا، وذلك حينما لا يُعلن معرفته عن ذاته
للنفس التي لم تتطهر عيني فكرها بما فيه من كفاية.
+ القديس اغسطينوس
ما نطق به داود يحمل نبوة عن السيد المسيح الذي يصرخ نائبًا عن البشرية
وقد حمل ثقل خطاياها، فيقول للآب:
"إلهي إلهي لماذا تركتني؟"
ليتنا نتمثَّل به في اتضاعه وصراخه بإيمان سائلًا الآب
أن يوجه وجهه نحونا.
أحيانًا يشعر الإنسان في لحظات فتوره الروحي كأن الله قد تركه أوحجب وجهه عنه
وكأن الخطية - عدوه - قد ارتفعت عليه، لا تطلب إلا موته الأبدي...
عندئذ لا يجد له ملجأ إلا الله مخلصه
يصرخ إليه لكي يشرق ببهاء وجهه في داخله.
في وقت المرارة يشعر الإنسان كأن الله قد تركه زمانًا طويلًا
لكن إذ يعود فيلتقي بالله خلال مراحمه العظيمة
يدرك القول الإلهي:
"لحيظة تركتك وبمراحم عظيمة سأجمعك"
(إش 54: 7).
منقول
الخميس ديسمبر 18, 2014 4:31 pm
