استعمال الشمعة في الكنيسة

استعمال الشمعة في الكنيسة

اول ذكر لاستخدام الشموع في الكنيسة استخداما طقسيا
بعدما جاء في {سفر الأعمال 8،7:20}وما ذكر في مخطوطات القرن الثالث
الميلادي وذلك ضمن وصف طقوس اقامة الصلوات في ذكرى الشهداء تكريما
وتحية لارواحهم التي اضاءت في العالم ساعة ثم انطفأت لتضيء كالجلد في
ملكوت اللة ولقد اسرف المؤمنون احيانا في احراق الشموع في كنائس
المقابر التي للشهداء مما ادى الى اصدار قانون خاص رقم 34 في مجمع
الليبريس سنة305 م يمنع احراق الشموع اثناء النهار وفي المقابر حتى
لا يتضايق المؤمنون من كثرة النار وقد كتب القديس جيروم مؤيدا استخدام
الشموع واذا كانت الشمعة تمثل المؤمن الحقيقي فمن المناسب اذن ان
توضع امام صورته في الكنيسة بعد انتقاله لذلك توضع الشموع امام الايقونات
المقدسة وذخائر القديسين لانهم بمثابة انوار تضيء الطريق للكنيسة
المجاهدة ونجوم تتالق في سماء المجد{سفر دانيال 3:12}ونشكرهم على
ما قدموه لنا من حياة صالحة مثالا للتقوى وما يقدمونه لنا الى الآن من طلبات
امام عرش اللة{رؤيا 8:5}وللدلالة على انهم كانوا ومازالوا نورا للعالم الانجيل
بحسب القديس{متى 15:5}
وفي رسالة للبطريرك جرمانوس الذي كان من القسطنطينية سنة 715 م
يتحدث احد الاساقفة حول رفعة مرتبة البخور والشموع في الكنائس كما نقرأ
في تاريخ الكنيسة باستمرار قصصا لا حصر لها عن استخدام وايقاد الشموع
وتقديم البخور امام الايقونات كاعتراف بالشكر لهم ويستعمل الكاهن ثلاث
شمعات في صلاة{افنوتي ناي نان}اللهم ارحمنا في رفع بخور العشية ورفع
بخور صلاة باكر اذ يمسك الصليب وعليه 3 شمعات مضاءة اشارة الى ان الذي
كان على الصليب هو نور العالم{انجيل يوحنا 12:8}وهو ايضا واحد من الثالوث
القدوس نور من نور الذي نقلنا من الظلمة الى نوره العجيب
{رساله بطرس الأولى 9:2}بالفداء الذي قدمه على الصليب ولما كان السيد
المسيح له المجد هو النور الذي اتى الى العالم لذلك فان الشماس يتقدم
في الصلوات وبيده شمه وهو في ملابسه البيضاء كالملاك معلنا بشارة الفرح
بما ياتي وعند تقديم الحمل وفي دورة الحمل ايضا يمسك الشماس شمعة
معلنا ان هذا المقدم هو نور ونار طبيعة واحدة متحدة كما ان الشمعة هنا
لها فائدة اخرى اذ يقرب الكاهن قارورة الخمر منها ليستبرئ{يختبر}المادة
المقدمة وللدلالة على نور الايمان المسيحي الذي اشرق في قلوبنا بواسطة
هذه الذبيحة الغير دموية والتي سوف يقدمها الأب الكاهن لذا تكثر الشموع
على المذبح اشارة الى الملائكة والقديسين حول العرش لكن يتميز منها
شمعدانان كبيران يمثلان ملاكي القيامة حيث ظهرا عند قبر مخلصنا وعند
قراءة الانجيل المقدس توقد الشموع لان سراج لرجلي كلامك ونور لسبيلي
{المزمور 105:119}والوصية مصباح والشريعة نور{امثال سليمان النبي 23:6}
فنحن نستقبل الانجيل المقدس كما استقبلت العذارى الحكيمات مخلصنا
الصالح بالمصابيح المضيئة{انجيل متى 23:25}وهناك العديد من التأملات
الاخرى تستطيع استنباطها من آيات مثل{مرقس 1:1}{يوحنا 35:5}
{متى 3:28}{رؤيا 9:7}وايضا يضيء الشماس الشمعة عند مسح الصينية
عند الانتهاء من تناول الجسد المقدس ليسهل للكاهن عملية الرؤية الدقيقة
فلا يبقى فيها شيء من الجواهر المقدسة وفي نهاية خدمة القداس رفع
الشماس اللفافة مثنية على شكل مثلث وبيده اليمنى الصليب وفي
اليسرى شمعة مضيئة وذلك للدلالة على ان الشمعة المضيئة تشير الى
حياة البذل التي مارسها الرب يسوع من اجلنا{يوحنا 13:15}
اذكروني في صلواتكم

Alprofessor Mohsen Sadek